הרִאשׁוֹן לְחוֹבְבֵי צִיּוֹן הוּא הַסֵּפֶר הַחֲמִשָּׁה־עָשָׂר בְּסִדְרַת הַסְּפָרִים הַמַּצְלִיחָה ”גְּדוֹלֵי הָאֻמָּה לְיַלְדֵי יִשְׂרָאֵל” – דְּמֻיּוֹת הַמּוֹפֵת שֶׁהֵאִירוּ אֶת דַּרְכּוֹ שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל בַּדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים
הַסֵּפֶר מְתָאֵר אֶת דְּמוּתוֹ הָאֲצִילִית שֶׁל הָרַב שְׁמוּאֵל מוֹהְלִיבֶר, שֶׁהָיָה גָּדוֹל בַּתּוֹרָה. הוּא הָיָה רַבָּן שֶׁל קְהִלּוֹת גְּדוֹלוֹת וַחֲשׁוּבוֹת בְּרוּסְיָה וּבַד בְּבַד הִקְדִּישׁ אֶת מִרְצוֹ, אֶת כַּסְפּוֹ וְאֶת כּוֹחוֹתָיו לְהַגְשָׁמַת הַחֲלוֹם הַצִּיּוֹנִי וְעָמַל בְּלֹא לֵאוּת לְקַדֵּם אֶת חֲזוֹן שִׁיבַת צִיּוֹן – עֲלִיַּת יְהוּדִים לְאַרְצָם. לֹא בִּכְדִי זָכָה בֵּין הַיֶּתֶר
גַּם לַתֹּאַר ”רֹאשׁ וְרִאשׁוֹן לְחוֹבְבֵי צִיּוֹן”
כֵּיצַד הִצְלִיחַ הָרַב מוֹהְלִיבֶר לְשַׁכְנֵעַ אֶת מְפַקֵּד הַצָּבָא הָרוּסִי לְשַׁחְרֵר יְהוּדִים שֶׁהֻגְדְּרוּ ”מוֹרְדִים בַּמַּלְכוּת”? כֵּיצַד הֵגִיב הָרַב מוֹהְלִיבֶר כְּשֶׁגִּלָּה שֶׁכָּל כַּסְפּוֹ נִגְנַב בְּשַׁבָּת, עַד הָרוּבָּל הָאַחֲרוֹן? מַדּוּעַ הִשְׁלִיךְ הָרַב מוֹהְלִיבֶר אֶל הָאֵשׁ מִכְתָּבִים רַבִּים הַקְּשׁוּרִים לִפְעִילוּתוֹ הַצִּיּוֹנִית? לְאֵיזֶה מַשְׁבֵּר נִקְלְעוּ תּוֹשָׁבֵי הַמּוֹשָׁבָה מַזְכֶּרֶת בַּתְיָה כְּשֶׁהִתְקָרְבָה שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה? כֵּיצַד הִתְקַבֵּל הָרַב מוֹהְלִיבֶר בְּעֵת בִּקּוּרוֹ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי הָרַבָּנִים שֶׁחָלְקוּ עָלָיו נֶחְרָצוֹת בְּנוֹשֵׂא הַשְּׁמִטָּה? וְכֵיצַד שָׁבָה הָרַב מוֹהְלִיבֶר אֶת לִבָּם שֶׁל נַעַר מִתְלַבֵּט, שֶׁל הַבָּרוֹן רוֹטְשִׁילְד וְשֶׁל הֶרְצְל, ”חוֹזֵה מְדִינַת הַיְּהוּדִים”
עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה סִפּוּרִים, מְעֻבָּדִים הֵיטֵב וּמְאֻיָּרִים בְּחֵן, יַפְגִּישׁוּ אֶתְכֶם עִם דְּמוּת מֻפְלָאָה וּמְרַתֶּקֶת שֶׁתָּאִיר אֶת עוֹלַמְכֶם וְאֶת עוֹלָמָם שֶׁל יַלְדֵיכֶם לְמֶשֶׁךְ שָׁנִים רַבּוֹת
